Los mormones milenarios se están volviendo cada vez más amigables con los homosexuales

Lo que hace que esto sea inusual es que Easton es estudiante de la Universidad Brigham Young, la principal institución educativa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que prohíbe cualquier forma de intimidad entre personas del mismo sexo.

¿Qué significa esto de declararse gay para la iglesia y el mormonismo moderno?

Saliendo en BYU

En los últimos tiempos, salir del clóset en BYU ha sido cada vez más aceptado, si no siempre animado.

Charlie Bird, quien usó el disfraz de mascota de puma «Cosmo» de BYU de 2015 a 2018 y se convirtió en el rostro de la Universidad Brigham Young, salió hace solo unos meses

El año pasado, una de las cuentas oficiales de Instagram de BYU se entregó al estudiante Kyle Manwaring por un día, quien hablado de cómo era ser gay en BYU.

A grupo de estudiantes en BYU, «Comprender la sexualidad, el género y la alianza», se ha convertido en un recurso para muchos estudiantes LGBTQ allí.

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Como un erudito del mormonismo y la sexualidad, diría que lo que hizo esto posible fue una cambio en el código de honor en 2007.

El código de honor en BYU desde 2007 explícitamente estados: “La Universidad Brigham Young responderá al comportamiento homosexual en lugar de a los sentimientos o la atracción, y da la bienvenida como miembros de pleno derecho de la comunidad universitaria a todos aquellos cuyo comportamiento cumpla con los estándares universitarios… La atracción por el mismo género declarada por uno no es una cuestión de código de honor”.

Si bien sigue prohibiendo el “comportamiento” homosexual, este código revisado acepta la atracción por personas del mismo sexo.

Bajo este código, los estudiantes pueden asumir identidades LGBTQ pero no besarse, salir en citas o mostrar otras formas de intimidad física que están permitidas para los miembros heterosexuales.

Política de ‘No digas gay’

El hecho de que la iglesia haya aceptado las etiquetas LGBTQ debe verse en su contexto histórico para comprender cuán grande es el cambio de una era anterior.

Historiador Príncipe Gregorio escribe en su libro “Los derechos de los homosexuales y la iglesia mormona” que a partir de la década de 1960, los líderes de la iglesia SUD creían que la homosexualidad se podía “curar” y que tenía ciertas causas sociales y psicológicas.

En la década de 1970, el movimiento por los derechos de los homosexuales estaba ganando mucho terreno a nivel nacional, y los líderes SUD tenían miedo de su impacto en la comunidad mormona.

Alrededor de este tiempo, los líderes de la iglesia SUD llegaron a creer que el uso de los términos «gay», «lesbiana» y «homosexual» podría contribuir a la atracción sexual por personas del mismo sexo. 1981 manual de la iglesia asesorar a los líderes de la iglesia local sobre cómo aconsejar a los jóvenes aconsejó: “Tengan cuidado de no etiquetar a las personas como ‘homosexuales’. Esto los desalienta y tiende a hacerlos sentir que no pueden resolver sus problemas”.

Estas ideas dominaron durante mucho tiempo. En 1995, los líderes de la iglesia comenzaron a hablar regularmente en términos de una condición psicológica a la que llamaron “atracción por el mismo género.” Esa era su alternativa a las etiquetas sociopolíticas de “gay” y “lesbiana”.

Cambio y resistencia

Junto con el cambio del código de honor de BYU en 2007, se produjo una mejor aceptación de los Santos de los Últimos Días identificándose como gay, lesbiana y queer. De hecho, la iglesia también usa activamente estas etiquetas.

Un sitio web oficial de la iglesia organizado en 2012, MormonsandGays.org, y su actualización en 2016 MormonandGay.lds.org destacó de manera prominente a los Santos de los Últimos Días que adoptaron estas identidades.

Sin embargo, no todos los líderes de la iglesia han dado la bienvenida a estos cambios. En 2009, El líder de alto rango de la iglesia, Bruce Hafen, advirtió que “alimentas al perro enojado” de la atracción por personas del mismo sexo cuando “te autoetiquetas como gay”.

Y en 2014, otro importante líder de la iglesia, David A. Bednar, respondió a una pregunta sobre cómo dar la bienvenida a los homosexuales en la iglesia, diciendo: “no hay miembros homosexuales en la iglesia”.

Los millennials mormones y el cambio

Aunque el comportamiento erótico entre personas del mismo sexo todavía está prohibido en BYU, argumento que los cambios culturales y de políticas que permiten identificarse como LGBTQ en BYU son señales importantes de cambios más grandes en el mormonismo.

Erudito Jana Reiss’ Nuevo libro “Los próximos mormones” documenta que más de la mitad de los mormones de la generación del milenio apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Una protesta reciente contra el código de honor de Brigham Young también pidió cambios en la forma trata a estudiantes LGBTQ.

De hecho, los estudiantes LGBTQ de BYU todavía reporte alienación, soledad y juicio. Pero, al mismo tiempo, los vítores por el discurso de graduación de Matthew Easton muestran que se está produciendo un cambio significativo.

taylor petrey es profesor asociado de religión en Universidad de Kalamazoo

Este artículo se vuelve a publicar de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original.

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