Cómo los hombres homosexuales justifican su racismo en Grindr

Este lenguaje está tan generalizado en la aplicación que sitios web como Los idiotas de Grindr y hashtags como #grindrwhileblack se pueden usar para encontrar innumerables ejemplos del lenguaje abusivo que los hombres usan contra las personas de color.

Desde 2015 He estado estudiando la cultura LGBTQ y la vida gay., y gran parte de ese tiempo se ha dedicado a tratar de desenredar y comprender las tensiones y los prejuicios dentro de la cultura gay.

Mientras Ciencias Sociales han explorado el racismo en las aplicaciones de citas en línea, la mayor parte de este trabajo se ha centrado en resaltar el problema, un tema también he escrito sobre.

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Estoy tratando de ir más allá de simplemente describir el problema y comprender mejor por qué algunos hombres homosexuales se comportan de esta manera. De 2015 a 2019, entrevisté a hombres homosexuales de las regiones del medio oeste y la costa oeste de los Estados Unidos. Parte de ese trabajo de campo se centró en comprender el papel que desempeña Grindr en la vida LGBTQ.

Una parte de ese proyecto, que actualmente está siendo revisado por una importante revista de ciencias sociales revisada por pares, explora la forma en que los hombres homosexuales racionalizan su racismo sexual y discriminación en Grindr.

Es sólo una preferencia.

Los hombres homosexuales con los que me relacioné tendían a hacer una de dos justificaciones.

El más común fue simplemente describir sus comportamientos como «preferencias». Uno de los participantes que entrevisté, cuando se le preguntó por qué expresó sus preferencias raciales, dijo: “No lo sé. Simplemente no me gustan los latinos o los negros”.

Ese usuario continuó explicando que incluso había comprado una versión paga de la aplicación que le permitía filtrar latinos y hombres negros. Su imagen de su pareja ideal estaba tan fija que prefería, como él mismo decía, “ser célibe” que estar con un hombre negro o latino. (Durante las protestas #BLM de 2020 en respuesta al asesinato de George Floyd, Grindr eliminó el filtro de etnicidad.)

Sociólogos han estado interesados ​​durante mucho tiempo en el concepto de preferencias, ya sean comidas favoritas o personas que nos atraen. Las preferencias pueden parecer naturales o inherentes, pero en realidad están formadas por fuerzas estructurales más grandes: los medios que consumimos, las personas que conocemos y las experiencias que tenemos. En mi estudio, muchos de los encuestados parecían no haber pensado nunca dos veces sobre el origen de sus preferencias. Cuando se enfrentaron, simplemente se pusieron a la defensiva.

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“No fue mi intención causar angustia”, explicó otro usuario. “Mi preferencia puede ofender a otros… [however,] No obtengo ninguna satisfacción de ser malo con los demás, a diferencia de aquellos que tienen problemas con mi preferencia”.

La otra forma en que observé que algunos hombres homosexuales justificaban su discriminación fue enmarcándolo de una manera que volvía a poner el énfasis en la aplicación. Estos usuarios dirían cosas como: «Esto no es e-harmony, esto es Grindr, supéralo o bloquéame».

Desde Grindr tiene una reputación como una aplicación de conexiónSe debe esperar franqueza, según usuarios como este, incluso cuando vira hacia el racismo. Respuestas como estas refuerzan la idea de Grindr como un espacio donde las sutilezas sociales no importan y reina el deseo carnal.

Los prejuicios burbujean a la superficie

Si bien las aplicaciones de redes sociales han alterado drásticamente el panorama de la cultura gay, los beneficios de estas herramientas tecnológicas a veces pueden ser difíciles de ver. Algunos académicos señalan cómo estas aplicaciones permitir a los que viven en las zonas rurales para conectarse unos con otros o cómo da alternativas a quienes viven en las ciudades a espacios LGBTQ cada vez más aburguesados.

En la práctica, sin embargo, estas tecnologías a menudo solo reproducen, si no aumentan, los mismos problemas y problemas que enfrenta la comunidad LGBTQ. Como académicos como Theo Green haber desempacado en otro lugar, las personas de color que se identifican como queer experimentan una gran marginación. Esto es verdad incluso para personas de color que ocupan cierto grado de celebridad dentro del mundo LGBTQ.

Quizás Grindr se ha convertido en un terreno particularmente fértil para la crueldad porque permite el anonimato de una manera que otras aplicaciones de citas no permiten. Nuca, otra aplicación de citas gay, requiere que los usuarios revelen más sobre quiénes son. Sin embargo, en Grindr, las personas pueden ser anónimas y sin rostro, reducidas a imágenes de sus torsos o, en algunos casos, a ninguna imagen.

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La sociología emergente de Internet ha encontrado que, una y otra vez, el anonimato en la vida en línea saca a relucir los peores comportamientos humanos. Sólo cuando las personas son conocidas ¿Se vuelven responsables de sus acciones?, un hallazgo que se hace eco de la historia de Platón de la Anillo de Giges, en el que el filósofo se pregunta si un hombre que se vuelve invisible continuaría cometiendo actos atroces.

Como mínimo, los beneficios de estas aplicaciones no se experimentan universalmente. Grindr parece reconocerlo; en 2018, la aplicación lanzó su “#KindrGrindr» Campaña. Pero es difícil saber si las apps son la causa de estos ambientes tóxicos o si son un síntoma de algo que siempre ha existido.

christopher t conner es Profesor Asistente Visitante de Sociología de la Universidad de Missouri-Columbia.

Este artículo se vuelve a publicar de La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original.

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