Bandera Asexualidad su Historia

La asexualidad se define por la ausencia de atracción sexual hacia una persona de cualquier género o sexualidad. Bandera Asexualidad su Historia

A veces se compara con la falta de atracción que siente una persona heterosexual hacia su propio género, pero en el caso de los asexuales, se aplica a todos.

La asexualidad es diferente del celibato, que es una opción para abstenerse de la actividad sexual, en lugar de una orientación sexual.

Muchos seres humanos que se identifican como asexuales distinguen entre sus inclinaciones sexuales y románticas.

Algunos todavía pueden sentir atracción y deseo románticos, platónicos o físicos y buscan relaciones románticas no sexuales con humanos de cualquier género. Bandera Asexualidad y su Historia

La Red de Educación y Visibilidad Asexual (AVEN) describe algunas de las diferentes orientaciones románticas asociadas con la separación de la atracción sexual de otros tipos de atracción en su modelo de atracción dividida.



Si bien algunos asexuales tienen una libido alta y / o están abiertos a la masturbación pero no a tener relaciones sexuales con otra persona, es posible que otros no tengan libido, pero estarían abiertos a tener relaciones sexuales con una pareja debido a la conexión en esa relación en particular.

Es seguro decir que cada ser humano experimenta su asexualidad de manera diferente y que los supuestos totalizadores sobre esta orientación a menudo no se aplican a todos.

Otras dos orientaciones, la demisexualidad y la asexualidad gris, también caen dentro del espectro de la asexualidad.

Origen e Historia

La asexualidad se originó por primera vez como concepto a fines de la década de 1890.  En su Sappho und Sokrates, el sexólogo alemán Magnus Hirschfeld hizo una referencia a las personas sin ningún deseo sexual, refiriéndose a ellas como “anestesia sexual”.

La comprensión moderna de la asexualidad se consolidó por primera vez en el siglo XX, particularmente con su inclusión en la escala de calificación de orientación sexual de la década de 1940 conocida como Escala de Kinsey.

Si bien la Categoría ‘X’ se creó para aquellos sin “contactos o reacciones socio-sexuales”, los psicólogos en la década de 1970 establecieron aún más la distinción entre la falta de comportamiento sexual y la de atracción sexual.

El término ganó prominencia lentamente en las décadas siguientes y se usó para expandir las ideas recibidas sobre la sexualidad, desde aparecer en un manifiesto de feministas radicales de Nueva York hasta aparecer en un ensayo personal muy discutido de Zoe O’Reilly, que provocó respuestas hasta finales de la década de 1990  y principios de la década de 2000.

En 2001, David Jay fundó Asexual Visibility and Education Network (AVEN), que se convirtió en la plataforma más destacada para las comunidades asexuales.  Al año siguiente, Nueva York aprobó la Ley de No Discriminación por Orientación Sexual, que fue la primera, y actualmente única, legislación que menciona la asexualidad.

En la cultura pop

Una de las menciones icónicas de la asexualidad fue en la entrevista de los Rolling Stones de 1974 de David Bowie con William S. Burroughs.  Otras celebridades que se cree que son o han sido asexuales incluyen a Isaac Newton, Nikola Tesla, H. P. Lovecraft, Morrissey y Caitlyn Jenner.

La asexualidad también se presentó explícitamente en la serie animada para adultos , donde uno de los personajes principales, Todd Chavez, se declara asexual.  BoJack Horseman cambió la representación asexual para siempre al dedicar un arco de varias temporadas a Todd y su camino hacia el autodescubrimiento y la aceptación, que lo ha incluido asistiendo a un grupo de reuniones asexuales y teniendo una cita con otra asexual, Yolanda Buenaventura (Natalie Morales).




La modelo británica Yasmin Benoit es una destacada activista de la asexualidad aromática que ha creado el hashtag de Twitter #ThisIsWhatAsexualLooksLike

Días de concientización, eventos y símbolos

 

La Semana de la Conciencia Asexual fue fundada por Sara Beth Brooks en 2010 y se lleva a cabo del 25 al 31 de octubre.  La bandera asexual consta de cuatro franjas horizontales en negro, gris, blanco y morado, mientras que llevar un anillo negro se considera otro símbolo popular de asexualidad. Bandera Asexualidad y su Historia

Es posible que la feminista británica del siglo XIX Elizabeth Wolstenholme Elmy no se haya identificado como asexual (el término utilizado para describir a las personas que experimentan una atracción sexual o romántica mínima o nula tiene apenas dos décadas).

Pero las activistas asexuales modernas pueden rastrear su historia hasta ella.

Elmy era inflexible en su creencia de que el amor podía ser tan placentero sin sexo como con él.  Los hombres, pensaba, usaban a las mujeres únicamente para el sexo, un acto que describió como la “degradación de su templo para usos exclusivamente animales”.

 

Su solución fue basar las relaciones no en el sexo sino en lo que ella llamó “amor psíquico” o “la realización de la justicia, la igualdad y la simpatía entre los sexos”.

Sin embargo, aunque innumerables libros y artículos académicos han destacado a Elmy y sus contemporáneas como importantes feministas británicas, ni una sola fuente se atrevió a referirse a ellos con la palabra “asexual”.

 

Es decir, hasta principios de este mes.  En una publicación del 3 de junio en un blog de Tumblr llamado Making Queer History, Daria Kerschenbaum, de 19 años, una estudiante de segundo año en ascenso en la Universidad de Fordham, afirmó que Elmy era una “feminista asexual temprana” cuyas críticas a la sexualidad obligatoria reflejan las de la asexual moderna.

 

Movimiento. Bandera Asexualidad su Historia

Kerschenbaum escribió que la visión de Elmy de una relación de “amor psíquico” “se parece a algunas relaciones asexuales modernas”.

La publicación rápidamente se difundió por toda la comunidad asexual en Tumblr, incluso en blogs de Tumblr ampliamente compartidos como fuckyeahasexual.

Al escribir sobre historia asexual, Kerschenbaum y otros blogueros están haciendo el trabajo que gran parte del mundo académico no ha hecho.

Incluso cuando la historia queer continúa infiltrándose en la corriente principal, la asexualidad, a pesar de caer también bajo el paraguas de “queer”, está continuamente excluida del discurso académico. Bandera Asexualidad y su Historia

Solo un puñado de académicos estudian activamente el tema de la asexualidad, y no hay un solo historiador que dedique su trabajo a rastrear el desarrollo de la asexualidad.

Blogueros Asexuales

Blogueros como Kerschenbaum, muchos de ellos estudiantes, han dado un paso al frente para llenar el vacío, construyendo un canon de historia asexual donde antes no existía. Bandera Asexualidad y su Historia

Como persona asexual, Kerschenbaum se embarcó por primera vez en su proyecto para localizar a otros como ella.

“La representación en la historia es un impulso realmente poderoso”, me dijo.

“Nunca me había visto realmente representado en la historia de una manera que me hiciera sentir parte de un linaje”.



 

Desde entonces, eligió a Elmy, la activista de la pureza social Frances Swiney y los dandies de los siglos XVIII y XIX, íconos de la moda extravagantes, muchos de los cuales experimentaron un “disgusto por el sexo” ampliamente conocido, como abrazadores de una especie de estética asexual.

“Él era fiel a la moda y solo a la moda. Le podrían importar menos los otros placeres terrenales que lo rodeaban ”, escribió Kerschenbaum sobre los dandies.

Tumbl Asexualidad.  Bandera Asexualidad su Historia

Vale la pena señalar que Tumblr, la plataforma de blogs que alguna vez fue candente y que ha perdido popularidad desde que fue adquirida por Yahoo!  en marzo de 2013, se ha convertido en el medio preferido para compartir estas historias.

La fuerza de las comunidades queer en Tumblr, que permite una discusión más detallada que Twitter menos las hordas de trolls, está ampliamente documentada.

En mayo pasado, los sociólogos australianos Paul Byron y Brady Robards encuestaron a usuarios de redes sociales queer de entre 16 y 35 años y encontraron que el 64 por ciento estaba activo en Tumblr.

Pero especialmente para la comunidad asexual, que a menudo se excluye de los espacios queer, Tumblr se ha convertido en el lugar principal para conectarse.

La plataforma está repleta de miles de blogs asexuales, incluidos fuckyeahasexual, The Asexuality Blog y Asexual People of Color.  Para los miembros de la comunidad, es la forma ideal de difundir su historia.

La mayoría de las personas asexuales atribuyen al ensayo de 1997 de la escritora Zoe O’Reilly, “Mi vida como ameba”, la creación de la primera comunidad asexual contemporánea. Bandera Asexualidad y su Historia

Innumerables comentaristas respondieron con alivio a la proclamación de O’Reilly de que estaba “orgullosa y orgullosa de ser asexual”;

ellos también nunca habían experimentado atracción sexual y pensaban que eran los únicos.  Antes de que se publicara el artículo de O’Reilly en el ahora desaparecido sitio web StarNet Dispatches, la palabra “asexualidad” se refería predominantemente a un tipo de reproducción en organismos unicelulares:

“Los libros de ciencias escolares hacen la menor mención de nuestro tipo e incluso entonces se ciñen a  la variedad unicelular ”, escribió O’Reilly.

Siglo XXI y asexualidad

Cuatro años después, en octubre de 2000, Yahoo!  El grupo “Refugio para la ameba humana” se estableció como un lugar donde las personas asexuales podían encontrarse en línea. Bandera Asexualidad y su Historia

Pero el mayor avance para la comunidad se produjo en marzo de 2001, cuando un estudiante de primer año en Wesleyan University llamado David Jay lanzó lo que hoy se llama Asexual Visibility and Education Network (AVEN), un sitio web, wiki y foro que ha conectado a miles de personas asexuales.  alrededor del mundo.

En 2004, cuando el Journal of Sex publicó un artículo histórico en el que sostenía que aproximadamente el uno por ciento de la población del Reino Unido se identificaba como asexual, los investigadores confirmaron lo que los miembros de la comunidad ya sabían: la asexualidad era una identidad sexual inherente.

Pero la comunidad ha carecido de una historia de sí misma más allá de las últimas dos décadas.  “Me cansé de escuchar demasiadas veces que la asexualidad no existía antes de que David Jay fundara AVEN”, dijo Noel Smith, quien lanzó un blog llamado Historically Ace (“Ace” es el término coloquial para la asexualidad) en junio de 2016.

”  Así que comencé con cosas que sabía que tenía los recursos a mano para refutar, y creció a partir de ahí “.

Tumblr tenía sentido como el espacio para compartir esa historia porque las comunidades queer ya existían en la plataforma de microblogging.

“Ese fue el espacio en el que sentí que necesitaba hablar”, dijo Smith. “Hice de este proyecto un blog de Tumblr porque Tumblr era donde se debía hacer el trabajo”.

Smith cree que muchos escritores académicos sobre asexualidad se centran demasiado en las cuestiones básicas de qué es la asexualidad. Bandera Asexualidad y su Historia

“Los ases saben que existimos, y dentro de la comunidad, las conversaciones deben ir más allá de eso”, dijo Smith.

Para hacer eso, los blogueros asexuales han vuelto al pasado.  Revisando archivos, los blogueros han afirmado que personajes históricos como la poeta francesa del siglo XVII Catherine Bernard son uno de los suyos.





El historiador y bailarín queer Jo Troll describió a Bernard como “un forastero que observa las relaciones y encuentra que es más fácil ver el desorden negativo de una relación”.

Matizando Conceptos, Asexualidad en los últimos tiempos

Algunos contribuyentes al canon asexual provienen de una formación académica.

Ela Przybylo, investigadora sobre asexualidad en la Universidad Simon Fraser en Canadá, ha identificado a liberacionistas de mujeres de la década de 1970 como Dana Densmore y Valerie Solanas, que se negaron a tener relaciones sexuales e hicieron la afirmación revolucionaria:

“algunas personas pasan toda su vida sin tener relaciones sexuales  ] en absoluto, incluidas las personas buenas, cálidas y felices ”, como las primeras figuras que se comprometieron con la asexualidad.

(Solanas es quizás más conocido por intentar asesinar a Andy Warhol).

Pero la política de afirmar que una figura histórica es asexual es engañosa.

Debido a que célibe no es igual a asexual, es casi imposible determinar si una figura muerta hace mucho tiempo estaba tomando una decisión activa al abstenerse del sexo.

En cambio, muchos escritores han optado por centrarse en la estética que presentan estas figuras.

Kerschenbaum dijo que intenta evitar etiquetar a personajes históricos como definitivamente asexuales.

Más bien, examina lo que dicen en abstracto y cómo eso podría vincularse con las concepciones modernas de la asexualidad.  Kerschenbaum quiere abrir un espacio para una lectura asexual posible, pero de ninguna manera definitiva, como muchos otros historiadores han hecho con la homosexualidad.

Przybylo aboga por no categorizar a alguien como asexual sino señalar “si sus vidas tuvieron momentos, inclinaciones o tendencias asexuales”, lo que ella llama “resonancias asexuales”.

Señala otro ejemplo: las mujeres en la década de 1960, el grupo activista puertorriqueño Young Lords, que lanzó una “huelga sexual” para exigir un mayor enfoque en el sexismo. Bandera Asexualidad y su Historia

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Young Lords, huelga sexual 1960

“Creo que es significativo mapear estas muchas formas de ‘asexualidad’ juntas, no porque estas personas fueran necesariamente asexuales, sino porque nos presentan críticas que el movimiento asexual contemporáneo presenta”, dijo.  En Tumblr, eso es lo que ha intentado hacer un grupo dispar de escritores.

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